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Berliner Bischofskonferenz (2)

25. Juni 1985
Information Nr. 266/85 über die turnusmäßige Sitzung der katholischen »Berliner Bischofskonferenz« am 3./4. Juni 1985 in der Residenz von Kardinal Meisner

Streng internen Hinweisen zufolge beschäftigte sich die Sitzung der katholischen »Berliner Bischofskonferenz« u. a. mit aktuellen Fragen, die Beziehungen Staat – katholische Kirche betreffend.

Der Vorsitzende der »Berliner Bischofskonferenz«, Kardinal Meisner,1 gab eine kurze Erklärung zum Zusammentreffen des Vorsitzenden des Staatsrates der DDR, Genossen Erich Honecker,2 mit dem Papst im April 1985 in Rom ab.3 Die Art dieses Vortrages sowie kommentierende Bemerkungen ließen seine ablehnende Position zu diesem Treffen und das Bemühen erkennen, die politische Bedeutung der Zusammenkunft herunterzuspielen. Meisner betonte, es habe sich lediglich um einen Höflichkeitsbesuch »auf ausdrücklichen Wunsch« Erich Honeckers gehandelt, dem im Vatikan »keine besondere Aufmerksamkeit geschenkt« worden sei und den man dort »längst vergessen« hätte.

In Kreisen des Vatikans sei zu dem Treffen eingeschätzt worden, Erich Honecker hätte »durch Liebenswürdigkeit, Sachlichkeit und Sachkenntnis überzeugt«, und der Papst sei von der Persönlichkeit Erich Honeckers beeindruckt gewesen.

Leitende Kleriker im Vatikan würden die Ansicht vertreten, die Zugehörigkeit der DDR zum östlichen Bündnis wäre kein Hindernis für ein offenes Gespräch gewesen. Bemerkungen Erich Honeckers im Zusammenhang mit bestehenden freundschaftlichen Beziehungen zwischen der DDR und der VR Polen seien vom Papst als Geste des guten Willens ihm gegenüber empfunden worden.

Bischof Wanke/Erfurt4 hob in der Berichterstattung vor der »Bischofskonferenz« hervor, er habe das Treffen Honecker – Papst u. a. im Gottesdienst der »Männerwallfahrt« am 10. Mai 1985 im Kreis Worbis ausgewertet und betont, dieses Treffen sei »mit Erwartungen nach spürbaren Auswirkungen verknüpft«, u. a. in der Hinsicht, dass gläubige Erziehung auch Erziehung für den Frieden bedeute, dass die Nichtteilnahme an der »atheistischen Jugendweihe«5 nicht mit Feindschaft gegenüber der Gesellschaft gleichzusetzen sei und dass christliche Jugendliche, »die über den Wehrersatzdienst und die Rüstung laut nachdenken, keine schlechteren Jugendlichen sind«.

Kardinal Meisner erklärte während der »Bischofskonferenz«, die katholische Kirche habe im Zusammenhang mit den Feierlichkeiten zum 8. Mai 19856 am Prinzip der Trennung Staat – Kirche festgehalten. Die Entscheidung der »Bischofskonferenz«, mit einem religiös ausgerichteten Versöhnungsgottesdienst der Bischöfe (5.3.1985) »darauf zu reagieren«, sei richtig und ausreichend gewesen.

Meisner betonte, nach wie vor gehörten die kirchlichen Fragen »nicht in die Kompetenzen des Staates«, und »es gelte noch besser abzuwägen«, worüber der Staatssekretär für Kirchenfragen informiert werden müsse.

Als Bischof von Berlin und Vorsitzender der »Berliner Bischofskonferenz« gehe er davon aus, dass die katholische Kirche über ihre Tätigkeit allein entscheidet.

Richtig wäre gewesen, den Staatssekretär für Kirchenfragen über die Vorhaben des »Jugendkongresses« (17. bis 19. Mai 1985)7 sowie des »Katholikentreffens 1987«8 in Dresden in Kenntnis zu setzen.

Als falsch sei zu beurteilen, dass der staatlichen Forderung, keine ausländischen Gäste zum »Jugendkongress« einzuladen, entsprochen worden wäre. Es sei eine Fehlentscheidung seinerseits – Meisners – gewesen, den Vorsitzenden der Jugoslawischen Bischofskonferenz, Kardinal Kuharić,9 der zum Zeitpunkt des »Katholischen Jugendkongresses« zu einem Besuch bei ihm weilte, nicht zum Eröffnungsgottesdienst des »Jugendkongresses« einzuladen.

(Das MfS hatte in der Information Nr. 151/85 vom 29. April 1985 darüber berichtet.)

Die katholischen Bischöfe müssten allerdings berücksichtigen, dass man »diesen Staatssekretär zur Genehmigung von Dienstreisen und zur Erlassung des Mindestumtausches10 bei kirchlichen Einreisen brauche«; trotzdem erwarte er als Kardinal von den staatlichen Vertretern »Respekt und Entgegenkommen«.

Die »Berliner Bischofskonferenz« bestätigte einen Bericht über Verlauf und Ergebnisse des »Katholischen Jugendkongresses«. Bedeutsam sind in diesem Zusammenhang die im Bericht getroffenen Feststellungen, wonach der »Kongress« die Jugendarbeit abrechenbar »belebt« habe, insbesondere dahingehend, dass die jugendlichen Teilnehmer während der Veranstaltungen und danach in bisher nicht praktizierter Form kritisch und offen Standpunkte vertreten hätten, u. a. zu kirchlichen Grundsätzen (kirchliche Moralauffassungen seien zum Teil abgelehnt worden) sowie zu gesellschaftsbezogenen Fragen (wie Berufsausbildung, Jugendweihe, Wehrerziehung,11 NVA, Freizeitgestaltung). Äußerungen von katholischen Jugendlichen zufolge würden »Zwänge des atheistischen Staates« für sie zu Problemen führen.

Dadurch wären Diskussionen innerhalb von Veranstaltungen des »Katholischen Jugendkongresses« zu einseitig »auf die vorhandenen Schwierigkeiten« und nicht auf die Möglichkeiten des »Christseins« unter den sozialistischen Verhältnissen ausgerichtet gewesen.

In der zukünftigen Jugendarbeit der katholischen Kirche käme es »auf das Sichtbarmachen dieser Forderungen und deren Verwirklichung« an.

Festgestellt wurde weiter, insgesamt müsse die Arbeit mit der katholischen Jugend »an die erste Stelle der seelsorgerischen Tätigkeit rücken«.

Alle Bischöfe, Jugendseelsorger und katholischen Geistlichen seien aufgerufen, die Jugendlichen mit ihren Fragen »nicht allein zu lassen«.

Es wurde festgelegt, die in den Veranstaltungen des »Katholischen Jugendkongresses« vorgetragenen Probleme und Fragen in einem schriftlichen Dokument analytisch zu erfassen und dieses allen katholischen Bischöfen und Jugendseelsorgern als »Arbeitshilfe« zu übergeben.

Ein weiterer Diskussionspunkt im Verlauf der Sitzung der katholischen »Berliner Bischofskonferenz« betraf Probleme der Auseinandersetzungen in gynäkologischen Abteilungen katholischer Krankenhäuser hinsichtlich der grundsätzlichen Austragung jeder Schwangerschaft bzw. der Schwangerschaftsunterbrechung. Da Schwangerschaftsunterbrechungen in mehreren Fällen auch in katholischen Krankenhäusern praktiziert worden seien, solle das Problem von einem festgelegten Gremium »geklärt« werden (Caritasdirektor Puschmann/Berlin,12 Prof. Ernst/Priesterseminar Erfurt,13 und Fachärzte katholischen Glaubens). Es wurde darauf verwiesen, dass sich gegenwärtig auch die »Deutsche Bischofskonferenz« BRD mit diesem Problem beschäftigt und ein Dokument zur Veröffentlichung vorbereitet.

Bischof Wanke/Erfurt informierte die »Berliner Bischofskonferenz« über die Vorbereitungen der Bischofsweihe für den neu berufenen Weihbischof Koch14 am 6.7.1985, 9.30 Uhr im Erfurter Dom.

Nach kurzer Beratung über einzuladende Gäste – Bischof Wanke schlug die Bischöfe Scheele/Würzburg15 und Dyba/Fulda16 vor, die nach vatikanischem Recht Bistumsanteile im Amtsbereich Erfurt-Meiningen besitzen – wurde eine Einigung erreicht, von diesen Bistümern die Generalvikare und Weihbischöfe, jedoch nicht deren Bischöfe einzuladen.

Weiter sollen der Sekretär der »Deutschen Bischofskonferenz«, Prälat Schätzler/Bonn,17 der Generalsekretär des »Bonifatius-Werkes« Paderborn, Walf,18 sowie vier polnische Geistliche eine Einladung erhalten.

Bischof Wanke/Erfurt wurde nach Ablauf der dreijährigen Wählperiode als Mitglied des »Ständigen Rates« der Bischofskonferenz für weitere drei Jahre wiedergewählt. (Diesem Rat gehören außerdem der Vorsitzende, Kardinal Meisner, sowie dessen Stellvertreter, Bischof Theissing/Schwerin,19 an.)

Die Information ist wegen äußerster Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Konferenz der Evangelischen-Methodistischen Kirche in der DDR

    29. Juni 1985
    Information Nr. 267/85 über die turnusmäßige Konferenz der Evangelisch-methodistischen Kirche in der DDR (EmK)
  2. Zum vorherigen Dokument 1. Tagung der IV.Generalsynode der VELK

    25. Juni 1985
    Information Nr. 265/85 über die konstituierende 1. Tagung der IV. Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirchen (VELK) in der DDR vom 13. bis 16. Juni 1985 in Leipzig

  1. Joachim Meisner, Jg. 1933, katholischer Theologe, 1962 Priesterweihe, 1975–80 Bischof von Erfurt, 1980–89 Bischof von Berlin, ab 1983 Kardinal, 1990–2014 Erzbischof von Köln.

  2. Erich Honecker, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1958–89 Mitglied des Politbüros, ab 1971 Erster Sekretär, ab 1976 Generalsekretär der SED, 1971–89 Vorsitzender des Nationalen Verteidigungsrates, 1976–89 Vorsitzender des Staatsrates.

  3. Im Rahmen seines Staatsbesuches in Italien traf Erich Honecker am 24.4.1985 Papst Johannes Paul II. bei einer persönlichen Audienz im Vatikan. Vgl. Audienz im Vatikan. Erich Honecker von Papst Johannes Paul II. empfangen. In: ND v. 25.4.1985, S. 1.

  4. Joachim Wanke, Jg. 1941, katholischer Theologe, ab 1980 Professor für neutestamentliche Exegese am Priesterseminar in Erfurt, 1980 Bischof, 1981–94 Diözesanbischof des Apostolischen Administrators des Bischöflichen Amtes Erfurt-Meiningen, ab 1994 Bistum Erfurt.

  5. Die Jugendweihe ist eine freireligiöse oder säkulare Initiationsfeier für Jugendliche, die in der Regel im 14. Lebensjahr stattfindet. Sie geht in ihren Ursprüngen auf das 19. Jahrhundert zurück und wurde bald von der Arbeiterbewegung aufgegriffen. Nach anfänglichem Zögern beschloss das SED-Politbüro im März 1954, die Jugendweihe in der DDR als Alternative zur christlichen Konfirmation und Kommunion einzuführen. Die evangelischen und katholischen Kirchen betonten von Beginn an die Unvereinbarkeit des neuen Ritus mit dem christlichen Glauben, sahen seit den 1970er-Jahren aber von einem Kirchenausschluss bei Teilnahme an der Jugendweihe ab. Vgl. Wentker, Hermann: Die Einführung der Jugendweihe in der DDR: Hintergründe, Motive und Probleme. In: Mehringer, Hartmut (Hg.): Von der SBZ zur DDR. Studien zum Herrschaftssystem in der Sowjetischen Besatzungszone und in der Deutschen Demokratischen Republik. München 1995, S. 139–165; Anhalt, Markus: Die Macht der Kirchen brechen. Die Mitwirkung der Staatssicherheit bei der Durchsetzung der Jugendweihe in der DDR, Göttingen 2016, S. 15–26.

  6. Gemeint ist der 40. Jahrestag des Endes des Zweiten Weltkrieges in Europa, der sowohl in der DDR als auch der Bundesrepublik große öffentliche Aufmerksamkeit erfuhr und von hoher geschichtspolitischer Bedeutung für die SED war.

  7. Unter dem Motto »Christus – unsere Zukunft« organisierte die katholische Kirche vom 17. bis 19.5.1985 in Berlin den ersten »Katholischen Jugendkongress« in der DDR. Nachdem die UNO das Jahr 1985 zum »Jahr der Jugend« ausgerufen hatte, forderte der Papst, die katholische Kirche solle in diesem Jahr die Jugend besonders berücksichtigen – das versuchte die katholische Kirche in der DDR mit dem Jugendkongress umzusetzen. Bereits im Januar bereitete die Berliner Bischofskonferenz den Jugendkongress mit einem Hirtenwort vor. Vgl. zum Verlauf des Jugendkongresses Information 221/85.

  8. Das Katholikentreffen in Dresden fand vom 10. bis 12.7.1987 mit mehr als 100 000 Teilnehmern unter dem Motto »Gottes Macht – Unsere Hoffnung« statt. Die Berliner Bischofskonferenz verzichtete bewusst auf die Bezeichnung »Kirchentag«, um den Anschein einer gesamtdeutschen Veranstaltung zu vermeiden.

  9. Franjo Kuharić, Jg. 1919, kroatischer katholischer Theologe, 1970–97 Erzbischof von Zagreb, 1970–92 Präsident der jugoslawischen Bischofskonferenz, 1992–97 Präsident der kroatischen Bischofskonferenz.

  10. 1964 erließ die DDR-Regierung die »Anordnung über die Einführung eines verbindlichen Mindestumtausches für Besucher, die zum privaten Aufenthalt aus Westdeutschland, den anderen nichtsozialistischen Staaten und Westberlin in die Deutsche Demokratische Republik einreisen« (GBl. 1964, S. 904), nach der jeder Erwachsene aus Westdeutschland, Westberlin und dem Ausland pro Tag einen festen DM-Betrag zum Kurs von 1: 1 in ostdeutsche MDN umzutauschen hatte. Ausgenommen hiervon waren Kinder unter 16 Jahren und Rentner. Das umgetauschte Ostgeld durfte nicht wieder zurückgetauscht oder ausgeführt werden. Die Regelungen des Mindestumtauschs unterlagen Änderungen: 1985 waren Kinder unter 14 Jahren ausgenommen, Rentner mussten einen ermäßigten (15,00 DM) und Erwachsene den vollen Betrag von 25,00 DM pro Tag umtauschen.

  11. Der Wehrkundeunterricht, auch Wehrerziehung genannt, fand ab dem 1.9.1978 Einzug in die Lehrpläne der 9. und 10. Klassen der POS. Ab Mai 1981 gab es ihn auch in den 11. Klassen der EOS. Am Ende der 9. Klasse mussten die Jungen in ein zwölftägiges Wehrlager. Die Mädchen und diejenigen Jungen, die aus Gesundheitsgründen nicht am Lager teilnehmen konnten oder die Ausbildung an Waffen verweigerten, hatten einen zwölftägigen Lehrgang in Zivilverteidigung zu absolvieren.

  12. Hellmut Puschmann, Jg. 1938, katholischer Theologe, Priesterweihe 1964, 1971–73 Caritasdirektor in Berlin, 1973–82 Caritasdirektor in Dresden, 1982–91 Leiter der Zentralstelle Berlin des Deutschen Caritasverbandes, 1991–2003 Präsident des Deutschen Caritasverbandes, 2003–13 Vorsitzender des Diözesan-Caritasverbandes im Bistum Dresden-Meißen.

  13. Wilhelm Ernst, Jg. 1927, katholischer Theologe, ab 1963 Dozent und ab 1971 Professor für Moraltheologie und Ethik am Priesterseminar Erfurt, mehrfach Rektor, Gastvorlesungen an der Pontificia Universitas Gregoriana in Rom.

  14. Hans-Reinhard Koch, Jg. 1929, katholischer Theologe, 1955 Priesterweihe, 1965–69 Subregens des Erfurter Priesterseminars, ab 1969 Ordinariatsrat und Personalreferent im Bischöflichen Amt Erfurt-Meiningen, ab 1983 Dompfarrer in Erfurt, 1985–2004 Weihbischof in Erfurt.

  15. Paul-Werner Scheele, Jg. 1928, katholischer Theologe, 1952 Priesterweihe, 1971–79 Dompropst in Paderborn und Direktor des Johann-Adam-Möhler-Instituts für Ökumenik sowie Professor für Dogmatik an der Theologischen Fakultät Paderborn, 1975–79 Weihbischof in Paderborn, 1976–84 Vorsitzender der Bilateralen Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz und der VELK, 1976–2003 Vorsitzender der Ökumenekommission der Deutschen Bischofskonferenz, 1979–2003 Bischof von Würzburg.

  16. Johannes Dyba, Jg. 1929, katholischer Theologe und Jurist, 1959 Priesterweihe, ab 1962 im diplomatischen Dienst der Kurie u. a. in Buenos Aires, Kairo und Den Haag, 1979 Bischofsweihe, 1983–2000 Bischof von Fulda.

  17. Wilhelm Schätzler, Jg. 1929, katholischer Theologe, 1957 Priesterweihe, 1972–76 Referent für Medienfragen bei der Deutschen Bischofskonferenz, 1976–83 Leiter der Zentralstelle Medien der Bischofskonferenz, 1983–96 Generalsekretär der Deutschen Bischofskonferenz, vertrat gleichzeitig als Konsultor im Päpstlichen Rat für die kirchlichen Medien in Deutschland.

  18. Georg Walf, Jg. 1935, katholischer Theologe, 1961 Priesterweihe, ab 1963 Kaplan in verschiedenen Kirchgemeinden in Westberlin, 1985–97 Generalsekretär des Bonifatiuswerks der deutschen Katholiken, 1986 Ernennung zum Päpstlichen Ehrenprälaten, ab 1997 Ordinariatsrat und Leiter des Katholischen Büros Berlin sowie Vorsitzender des Caritasverbandes im Erzbistum Berlin.

  19. Heinrich Theissing, Jg. 1917, katholischer Theologe, 1940 Priesterweihe, 1946–55 Diözesanjugendseelsorger in Görlitz, 1951 Ordinariatsassessor, 1953 Ordinariatsrat, 1957 Vizeoffizial, 1960 Domkapitular, 1963 Weihbischof in Berlin, 1973–87 Apostolischer Administrator in Schwerin, Vertreter der Berliner Bischofskonferenz bei der Europäischen Bischofskonferenz.