Geplante Aktivitäten zur Friedensdekade 1985

Am Ende eines Kirchenjahres eine ökumenische Friedensdekade in den Gemeinden durchzuführen, geht auf eine in den Niederlanden entwickelte und im Herbst 1980 in Deutschland aufgegriffene Idee der ökumenischen Jugendarbeit zurück. Die ökumenische Arbeitsgemeinschaft Christlicher Jugend und die Kommission für Kirchliche Jugendarbeit des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR hatten dazu Material erarbeitet. Die erste Friedensdekade fand im November 1980 unter dem Motto »Frieden schaffen ohne Waffen« statt. Eine Friedensdekade umfasste jeweils ein zehntägiges Programm mit Gottesdiensten und Veranstaltungen in den evangelischen Kirchengemeinden der DDR. Aufgrund starken staatlichen Drucks setzte eine schrittweise Entpolitisierung der Friedensdekaden ein, seit 1983/84 nahmen spürbar weniger Menschen teil. Nur in einzelnen Kirchengemeinden mit besonders engagierten Pfarrern und Pfarrerinnen wurde auch weiterhin Kritik an der Politik der SED geübt.

Die Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL) war ein Leitungsgremium der evangelischen Kirche in der DDR. Spätestens mit dem Mauerbau 1961 war die gesamtdeutsche Organisation der evangelischen Kirche nicht mehr möglich. Darum entstanden im Laufe der 1960er-Jahre eigenständige Strukturen in der DDR wie der Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR mit seinem zweimonatlich tagenden Leitungsgremium, der KKL.

Vgl. Arbeitsmaterial Friedensdekade 1985 »Frieden wächst aus Gerechtigkeit«. In: EZA 147/367.

Zur 99. Tagung der KKL vgl. Information 309/85.

Die »Erklärung zu Frieden und Gerechtigkeit« ist abgedruckt in: Müller-Römheld, Walter (Hg.): Bericht aus Vancouver 1983. Offizieller Bericht der Sechsten Vollversammlung des Ökumenischen Rates der Kirchen, 24. Juli bis 10. August 1983 in Vancouver/Kanada. Frankfurt/M. 1983, S. 160–168.

Im April 1984 berieten unter dem Motto »Weltraum ohne Waffen« religiöse Würdenträger, Theologen und Geistliche aus verschiedenen Ländern mit sowjetischen Wissenschaftlern über die Gefahren eines möglichen Wettrüstens im All. Die Konferenz gehörte zu den propagandistischen Gegenmaßnahmen der Sowjetunion gegenüber den US-Plänen für den Aufbau eines Schutzschirmes gegen mögliche sowjetische Interkontinentalraketen auf die USA. Die Pläne der US-Regierung mit dem Namen »Strategic Defense Initiative« (SDI) beinhalteten auch im Weltraum stationierte Beobachtungssatelliten und hochenergetische Laserkanonen. Darum wurde das Programm in Anlehnung an den Hollywood-Film als »Star Wars« bzw. »Krieg der Sterne« bezeichnet. Aus der DDR nahm z. B. der Vorsitzende der CDU-Volkskammerfraktion und stellvertretende Vorsitzende CDU Wolfgang Heyl an der Konferenz teil. Das Kommuniqué der Rundtischkonferenz ist abgedruckt in: Neue Zeit v. 10.4.1984, S. 5.

Rainer Eppelmann, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1966 Verweigerung des Eides als Bausoldat, Verurteilung zu acht Monaten Haft, 1975–89 Pfarrer der Samariter-Gemeinde in Berlin-Friedrichshain, 1979–86 Organisator von Blues-Messen (Gottesdienst mit Konzert) im Rahmen seiner kirchlichen Jugendarbeit, die einen Ausgangspunkt oppositioneller Aktivitäten bildeten, 1982 zusammen mit Robert Havemann Verfasser des »Berliner Appells« (»Frieden schaffen ohne Waffen«) zur Entmilitarisierung beider deutscher Staaten, daraufhin Inhaftierung durch das MfS vom 9. bis 11.2.1982, Herbst 1989 Mitbegründer des Demokratischen Aufbruchs (DA), Dezember 1989–März 1990 DA-Vertreter am Zentralen Runden Tisch, Februar 1990 Minister ohne Geschäftsbereich, ab März 1990 Vorsitzender des DA, ab April 1990 Minister für Abrüstung und Verteidigung, 1990–2005 Abgeordneter des Deutschen Bundestages für die CDU, seit 1998 Vorsitzender des Vorstandes der Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur.

Ruth Misselwitz, Jg. 1952, evangelische Theologin, ab 1981 Pfarrerin der Evangelischen Kirchengemeinde Alt-Pankow, gründete 1981 mit anderen Bürgerrechtlern den Friedenskreis Pankow, der sich zu einer der bedeutendsten Oppositionsgruppen der DDR entwickelte.

Ralf Hirsch, Jg. 1960, Schlosser und Bürgerrechtler, 1977 Einweisung in den Jugendwerkhof Torgau wegen »fehlgeleiteter politischer Anschauungen«, ab 1980 in der kirchlichen Jugendarbeit aktiv, unter anderem als Organisator der Blues-Messen von Rainer Eppelmann in der Ostberliner Samariter-Gemeinde, 1982 Erstunterzeichner des »Berliner Appells«, 1982–84 Wehrdienst als Bausoldat, 1986 Mitbegründer und Sprecher der Initiative Frieden und Menschenrechte, Mitherausgeber der Samisdat-Schrift »grenzfall«, 1988 Ausbürgerung nach Festnahme bei der Liebknecht-Luxemburg-Demonstration, ab 1992 Angestellter beim Berliner Senat.

Claus Wergin, Jg. 1956, Sozialdiakon, 1979–87 Jugendwart der Evangelisch-Lutherischen Kirche Schwerin, baute ab 1982 die sozialdiakonische Offene Jugendarbeit zu einem Schwerpunkt der kirchlichen Jugendarbeit auf. Die Staatssicherheit überwachte Wergin und die Offene Jugendarbeit im OV »Fluchtpunkt«. 1991–2020 Tätigkeit bei der Landesregierung Mecklenburg-Vorpommern im Bereich Jugendhilfe und Sozialpolitik, ab 2020 Bürgermeister der Gemeinde Seehof in Nordwestmecklenburg.

Hans-Jochen Tschiche, Jg. 1929, evangelischer Theologe und Politiker (»Neues Forum« (NF), Bündnis 90, Bündnis 90/Die Grünen), 1982 Unterstützer des von Robert Havemann und Rainer Eppelmann verfassten »Berliner Appells«, maßgeblich beteiligt an der Herausbildung überregionaler Netzwerke oppositioneller Gruppen, 1978–90 Leiter der Evangelischen Akademie in Magdeburg, 1986–88 Mitglied des Fortsetzungsausschusses des Netzwerks »Konkret für den Frieden«, 1989 Mitbegründer des NF, Dezember 1989–März 1990 NF-Vertreter am Runden Tisch des Bezirks Magdeburg, 1990 Abgeordneter der Volkskammer in der Fraktion Bündnis 90/Grüne, 1990–98 Landtagsabgeordneter in Sachsen-Anhalt und Fraktionsvorsitzender von Bündnis 90/Die Grünen (bis 1994 unter dem Namen Grüne Liste/NF).

Konrad Jahr-Weidauer, Jg. 1946, evangelischer Theologe, Gemeindepfarrer in Karlsdorf bei Jena, 1981 Mitbegründer des Altendorfer Friedenskreises zur Unterstützung von Wehrdienstverweigerern, 1982–85 Leiter der Theatergruppe der Evangelischen Studentengemeinde in Jena, 1984 Mitorganisator des Basisgruppentreffens »Frieden konkret« in Eisenach, 1986 Ausreise in die Bundesrepublik.

Ulrich Töpfer, Jg. 1953, Sozialpädagoge, 1972–76 Diakonieausbildung in Eisenach, ab 1976 in der evangelischen Jugendarbeit in Meiningen tätig, 1979–81 Wehrdienst als Bausoldat, danach Engagement in der Offenen Arbeit in Meiningen und in der Friedens- und Umweltbewegung, organisierte Friedensdekaden und -werkstätten, 1982 Mitbegründer des Gesprächskreises für Frieden und Ökologie der Kirchgemeinde Meiningen, aktiv im Netzwerk »Frieden konkret«, 1990 Mitbegründer der Grünen in Meiningen, ab 1990 kommunalpolitisch aktiv für die Grünen bzw. Bündnis 90/»Die Grünen« im Stadtrat und Kreistag, ab 2009 Landesgeschäftsführer des Bundes Evangelischer Jugend in Mitteldeutschland.

Lutz Rathenow, Jg. 1952, Schriftsteller und Lyriker, 1973–75 Gründer und Leiter des Arbeitskreises Literatur und Lyrik in Jena, 1977 Exmatrikulation aus politischen Gründen von der Friedrich-Schiller-Universität Jena, Verhaftung im November 1980 nach einer Buchveröffentlichung in der Bundesrepublik, nach seiner Freilassung infolge internationaler Proteste intensive Überwachung durch das MfS, in den 1980er-Jahren freischaffender Schriftsteller und Dramaturg in Ostberlin mit engen Kontakten zu oppositionellen Kreisen, 2011–21 Sächsischer Landesbeauftragter für die Aufarbeitung der SED-Diktatur.

Im Original: »Eckhard«. Gabriele Eckart, Jg. 1954, Schriftstellerin, 1972–76 Philosophiestudium in Berlin, anschließend verschiedene Tätigkeiten und erste Lyrikveröffentlichungen. Wurde vom MfS als IM geführt, dekonspirierte sich und wurde anschließend in einer OPK und einem OV bearbeitet. Nach Ablehnung der Veröffentlichung des Bandes »Mein Werder Buch« Ausreiseantrag, der 1985 zurückgezogen wurde, 1987 Übersiedlung in die Bundesrepublik.

Barbara Thalheim, Jg. 1947, Sängerin und Liedermacherin, 1972–79 inoffizielle Mitarbeiterin der Stasi, 1980 Ausschluss aus der SED und zeitweises Auftrittsverbot, nachdem Thalheim Einschränkungen im Kulturaustausch mit der Bundesrepublik kritisiert hatte.

Stephan Krawczyk, Jg. 1955, Liedermacher und Schriftsteller, 1987 Mitarbeit beim einzigen illegalen DDR-Rundfunksender »Schwarzer Kanal«, Januar 1988 Festnahme auf dem Weg zur Berliner Liebknecht-Luxemburg-Demonstration, unter Androhung langjähriger Haftstrafe wegen »landesverräterischer Beziehungen« zum Ausreiseantrag gezwungen, 2.2.1988 Ausreise mit Ehefrau Freya Klier in die Bundesrepublik.

Rolf Schneider, Jg. 1932, seit 1958 freier Schriftsteller, Erstunterzeichner der Petition gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns, daraufhin starke Einschränkung seiner Publikationsmöglichkeiten und 1979 Ausschluss aus dem DDR-Schriftstellerverband, in den 1980er-Jahren Dramaturg an den Stadttheatern in Mainz und Nürnberg, in der DDR waren öffentliche Auftritte nur noch im Rahmen kirchlicher Veranstaltungen wie der Friedenswerkstatt möglich.

Hans-Peter Gensichen, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1975–2002 Leiter des Kirchlichen Forschungsheims Wittenberg.

Vladimir Nazarkin, Jg. 1940, russisch-orthodoxer Theologe, Priesterweihe 1970, Mitarbeiter der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats, in diesem Zusammenhang 1971–76 Tätigkeit für die Russische Kirchenmission in Jerusalem, später Leiter des Protokolls des Patriarchen von Moskau und ganz Russland, ab 2000 Assistent des stellvertretenden Vorsitzenden bzw. später des Vorsitzenden der Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen des Moskauer Patriarchats.

Ernő Ottlyk, Jg. 1918, ungarischer evangelischer Theologe, Priesterweihe 1940, ab 1959 Professor für Kirchengeschichte, 1967–82 Bischof, kooperierte ab 1959 als Informant mit dem ungarischen Staatssicherheitsdienst.

Karla Ann Koll, US-amerikanische protestantische Theologin, ab 1986 presbyterianische Missionarin in Lateinamerika, ab 2013 Professorin für Geschichte, Mission und Theologie an der Lateinamerikanischen Biblischen Universität in San Jose (Costa Rica).

George Perry, Jg. 1933, schwedischer evangelischer Theologe, in den 1980er-Jahren längerer Aufenthalt in Wittenberg, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Per Johan Bjerkeli, norwegischer evangelischer Theologe, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Finn Arne Roaldsnes, norwegischer evangelischer Theologe, weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

Kurt Scharf, Jg. 1902, evangelischer Theologe, 1928–33 Pfarrer in Friesack, 1933–46 Pfarrer in Oranienburg, während der NS-Zeit Mitglied der Bekennenden Kirche, darum mehrfach von der Gestapo verhaftet, 1941–45 Kriegsdienst und US-amerikanische Kriegsgefangenschaft, 1945–66 Propst der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg (Bereich Brandenburg), 1961–67 Vorsitzender des Rates der EKD, am 31.8.1961 Ausweisung aus der DDR, 1966–76 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg.

Paul Oestreicher, Jg. 1931, anglikanischer Theologe, 1939 Flucht der jüdisch-stämmigen Familie aus Thüringen nach Neuseeland, 1968–81 Gemeindepfarrer in Blackheath im Süden Londons, 1981–85 Leiter des Außenamtes des Britischen Kirchenrates, 1985–97 Domkapitular und Leiter des Internationalen Versöhnungszentrums der Kathedrale von Coventry. 1988 arrangierte Oestreicher für Bärbel Bohley, Werner Fischer und Vera Wollenberger (heute Lengsfeld) eine Einladung zu einem Studienaufenthalt in Großbritannien.

Jürgen Friedrich, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1962–67 Studium in Jena, danach Vikariat und Pfarrer in Altendorf bei Jena, 1976–83 Pfarrer der Urlaubergemeinde Tabarz am Inselsberg, 1983–88 Landesjugendpfarrer in Eisenach, 1988–91 Leiter eines orthopädischen Kinderheimes im Marienstift Arnstadt, 1991–2009 Direktor des Marienstift Arnstadt.

Beim Gespräch von Vertretern des BEK im Staatssekretariat für Kirchenfragen am 22.10.1985 ging es in erster Linie um mögliche westliche Medienberichterstattung über Veranstaltungen im Rahmen der Friedensdekade. Beide Seiten verständigten sich darauf, dass Anträge westlicher Journalisten, an Veranstaltungen teilnehmen zu dürfen, um darüber zu berichten, abgelehnt werden sollten. Vgl. BArch, MfS, HA XX/AKG 5661, Bl. 9.

Ein Grafiker mit dem Namen Jan Hoffmann, der an der Ausstellung in der Samariterkirche beteiligt war, konnte nicht ermittelt werden.

Freya Klier, Jg. 1950, Schauspielerin und Regisseurin, 1980 Mitbegründerin der autonomen Friedensbewegung, ab 1982 Regisseurin am Theater Schwedt, 1984 DDR-Regiepreis für die Uraufführung von Ulrich Plenzdorfs »Legende vom Glück ohne Ende«, 1985 Berufsverbot, 1985–87 gemeinsame Auftritte mit Stephan Krawczyk in evangelischen Kirchen, eigene Stücke und Prosaarbeiten, u. a. zum »Jugend- und Erziehungswesen in der DDR«, Mitglied im »Pankower Friedenskreis«, 1988 nach Verhaftung und Beschlagnahme ihrer Manuskripte unfreiwillig aus der DDR ausgebürgert, anschließend freischaffende Autorin und Regisseurin in Westberlin.

Reinhold Andert, Jg. 1944, Liedermacher und Schriftsteller, Orgelbauerlehre in Gotha, 1964–69 Studium Philosophie- und Geschichte in Berlin, anschließend Assistent an der HU Berlin im Fachbereich Philosophie, ab 1973 freischaffender Musiker, 1966–73 Mitbegründer und Mitglied des Oktoberklubs, gehörte 1973 zu den Organisatoren der X. Weltfestspiele der Jugend in Ostberlin, 1980 Ausschluss aus der SED, anschließend eingeschränkte Auftrittsmöglichkeiten, 1991 Veröffentlichung eines Interview-Bandes, für den er Erich Honecker kurz nach dessen Absetzung über mehrere Tage interviewt hat (»Der Sturz – Erich Honecker im Kreuzverhör«).

Im Jahr 1983 begannen die USA unter Präsident Reagan mit dem Aufbau eines Schutzschirms zur Abwehr gegen mögliche sowjetische interkontinentale Atomraketen. Dieses Programm mit dem Namen »Strategic Defense Initiative« beinhaltete auch im Weltraum stationierte Beobachtungssatelliten und hochenergetische Laserkanonen. Darum wurde das Programm in Anlehnung an den Hollywood-Film als »Star Wars« bzw. »Krieg der Sterne« bezeichnet. Nach Ende des Kalten Krieges beendeten die USA das Programm.

Der Friedenskreis Pankow wurde im Oktober 1981 in der Kirchgemeinde Alt-Pankow von der Pastorin Ruth Misselwitz und dem Biochemiker Hans-Jürgen Misselwitz ins Leben gerufen. Zu den Gründungsmitgliedern zählten u. a. Martin Hoffmann, Marina Grasse, Freya Klier, Gerd Stadermann und Vera Wollenberger. Der Arbeitskreis widmete sich den Themen Friedenspolitik, Abrüstung, Friedenserziehung und Umweltschutz. Er nahm an kirchlichen Großveranstaltungen wie der Berliner Friedenswerkstatt und der Friedensdekade teil und war über die jährlichen Treffen von »Konkret für den Frieden« in das DDR-weit agierende Netzwerk der unabhängigen Friedens- und Umweltbewegung integriert. Vgl. Subklew, Marianne (Hg.): Ich wurde mutiger. Der Pankower Friedenskreis – politische Selbstbehauptung und öffentlicher Widerspruch. Berlin 2003.

Gemeint ist der Schweriner Ableger der »Frauen für den Frieden«, der 1984 von Anne Drescher und Karin Ritter gegründet wurde. Die Gruppe »Frauen für den Frieden« entstand im Oktober 1982 in Ostberlin, um sich gegen die zunehmende Militarisierung der Gesellschaft in der DDR zu wenden. Hintergrund war das DDR-Wehrdienstgesetz von 1982, das im Fall der Mobilmachung auch Frauen im Militärdienst vorsah. Bärbel Bohley, Katja Havemann, Almut Ilsen, Irena Kukutz, Ulrike Poppe, Bettina Rathenow und Karin Teichert verfassten daraufhin ein Protestschreiben an Erich Honecker, das von 150 Frauen unterschrieben wurde. Später gründeten sich in weiteren Städten Frauengruppen, die sich zu einem DDR-weiten Netzwerk zusammenschlossen. Seit 1984 fanden jährliche DDR-weite Frauentreffen statt, u. a. 1988 in Karl-Marx-Stadt zum Thema »Frauen und Autoritätsstrukturen«.

In der DDR gab es keine Möglichkeit, den Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. Seit der Verabschiedung des Wehrdienstgesetzes vom 24.1.1962 (GBl. I 1962, S. 2–4) bestand in der DDR eine 18-monatige Wehrpflicht. Durch eine Anordnung des Nationalen Verteidigungsrates wurde am 7.9.1964 (GBl. I 1964, S. 129 f.) ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für Wehrdienstverweigerer sah § 43 des Wehrdienstgesetzes Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer. Die Freiheitsstrafen lagen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eintrag »Wehrdienstverweigerung«. Hg. v. d. Bundeszentrale für politische Bildung und Robert-Havemann-Gesellschaft e.V., letzte Änderung Dezember 2019, online abrufbar unter: www.jugendopposition.de/145369 (letzter Abruf: 11.6.2024).

Ab den 1970er-Jahren öffneten immer mehr Kirchen ihre Räume auch für nicht-gläubige junge Menschen. Mit der sogenannten Offenen Arbeit sollten dem ideologisch geprägten staatlichen Bildungs- und Erziehungssystem Freiräume entgegengesetzt werden, in denen politische Diskussionen, kulturelle Horizonterweiterung sowie individuelle und kollektive Selbstermächtigung möglich wurden. Innerhalb der Kirchen gab es jedoch auch Vorbehalte gegenüber diesem Ansatz, insbesondere dass der Glaube und damit das Kernanliegen der Kirche in den Hintergrund treten und dadurch ihre politische Autonomie gefährdet würde. Vgl. Lenski, Katharina: Sozialistisches Menschenbild und Individualität. Die »Offene Arbeit« – ein Ort der Freiheit? Entstehung, Konzepte und soziale Praxis alternativer Jugendkultur im Staatssozialismus (1961–1989). In: Deutschland Archiv v. 15.3.2017, online abrufbar unter: www.bpb.de/themen/deutschlandarchiv/242954 (letzter Abruf: 11.6.2024).

Die Schalomgemeinschaft Rostock war 1984 aus dem Rostocker Friedenskreis hervorgegangen. Führende Figur war Heiko Lietz. Angebunden war die Gruppe an die katholische Christuskirche in Rostock. 1985 veröffentlichte die Schalomgemeinschaft ein Selbstverständnispapier im Monatsbrief der Aktion Sühnezeichen. Ihre Treffen waren vor allem Debattier- und Schulungsveranstaltungen. Darüber hinaus verschickte die Gruppe Eingaben und präsentierte sich auf vielen verschiedenen kirchlichen Veranstaltungen. 1989 löste sich die Gruppe aufgrund von Zersetzungsmaßnahmen durch das MfS auf – die Mitglieder engagierten sich ab Herbst 1989 in den unterschiedlichen neu entstandenen demokratischen Organisationen. Vgl. Wunnicke, Christoph: Schalomgemeinschaft Rostock. In: Widerstand in Mecklenburg-Vorpommern, online abrufbar unter: www.widerstand-in-mv.de/detail/schalomgemeinschaft-rostock/ (letzter Abruf: 11.6.2024).

Gemeint ist hier die Reichspogromnacht am 9./10.11.1938, auch Reichskristallnacht genannt, in der viele Hundert jüdische Bürger ermordet und misshandelt sowie Tausende jüdische Einrichtungen wie Synagogen, Wohn- sowie Geschäftshäuser und Friedhöfe zerstört wurden. Diese in Deutschland und Österreich von den Nationalsozialisten organisierten Pogrome gelten als Übergang von der Diskriminierung der deutschen Juden hin zu deren systematischer Verfolgung, die später in den Holocaust führte.

Helmut Aris, Jg. 1908, Kaufmann und Funktionär, während der NS-Zeit Repressalien ausgesetzt, jedoch aufgrund seiner Ehe mit einer Nicht-Jüdin nicht deportiert, 1940–45 Zwangsarbeit als Transportarbeiter in Dresden, 1945–65 leitende kaufmännische Funktionen in verschiedenen Industriebetrieben, ab 1953 Vorsitzender der Jüdischen Gemeinde Dresden, 1962–87 Vorsitzender des Verbandes der Jüdischen Gemeinden der DDR, 1962–87 Mitglied des Präsidiums des Nationalrates der Nationalen Front.

Heino Falcke, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1973–94 Propst in Erfurt, 1975–87 Vorsitzender des Ausschusses »Kirche und Gesellschaft« beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR, trat für ökologische Reformen ein und galt als ein Inspirator der oppositionellen Umweltbewegung, 1983 Mitbegründer des Konziliaren Prozesses, der 1988/89 zu drei großen ökumenischen Versammlungen in Dresden und Magdeburg unter Einbindung zahlreicher Oppositioneller führte.

Wolfgang Musigmann, Jg. 1956, Diakon und Sozialpädagoge, nach Ausbildung zum Baumaschinisten 1974–79 Diakonieausbildung in Eisenach, ab 1979 Mitarbeiter und Leiter der Offenen Arbeit in Erfurt, engagiert in der Friedens- und Umweltbewegung der DDR.

Eine Publikation mit dem Titel »Grenzen Deutschlands« von Rolf Schneider konnte nicht ermittelt werden. Rolf Schneider teilte mit, sich nicht erinnern zu können, welchen Text er in Frankfurt/Oder 1985 gelesen hat, er vermutet, dass sein Buch »Annäherung & Ankunft« gemeint ist. Vgl. Schneider, Rolf: Annäherung und Ankunft. Rostock 1982.

Ludwig Große, Jg. 1933, evangelischer Theologe, 1970–88 Superintendent in Saalfeld, 1977–89 Mitglied der Kirchenleitung der VELK in der DDR, ab 1988 Leiter des Dezernats für Ausbildung in der Thüringischen Landeskirche als Oberkirchenrat.

Uwe Koch, Jg. 1950, evangelischer Theologe, 1968 Totalverweigerung des Wehrdienstes, dadurch keine Zulassung zum Abitur, 1969–73 Theologiestudium in Jena, 1973–76 Vikariat in Gera, 1976–83 Stadtjugendpfarrer in Rudolstadt, danach Pfarrer in Jena-Ost, organisierte mit Walter Schilling Großveranstaltungen für Jugendliche (JUNE 78, JUNE; 79), welche als Vorläufer der Blues-Messen gelten; umfassendes Friedensengagement: u. a. 1982 gemeinsam mit Konrad Jahr und Martin Scriba Gründung des »Altendorfer Friedenskreises«, 1983 Organisation des Netzwerktreffens »Frieden konkret«, 1984–86 Herausgabe des »Friedensreaders« als Samisdat-Ausgabe, ab 1989 Landesjugendpfarrer der Kirchenprovinz Sachsen in Magdeburg, 1992–98 Provinzialpfarrer für Kriegsdienstverweigerung, Zivildienstseelsorge und Friedensarbeit, ab 1998 Gemeindepfarrer an der Matthäusgemeinde in Magdeburg.

Karl-Heinz Bomberg, Jg. 1955, Liedermacher und Anästhesist, seit 1981 Auftritte als Liedermacher, erhielt aufgrund seiner kritischen Liedertexte bald Auftritts- und Publikationsverbot, 1984 wegen »staatsfeindlicher Hetze« verurteilt, kam für drei Monate in Untersuchungshaft des MfS.

Gemeint ist wahrscheinlich der Hallenser Ableger der »Frauen für den Frieden«. In Halle gab es ab 1982 eine Gruppe der »Frauen für den Frieden«. Führende Persönlichkeiten waren hier Heidi Bohley und Katrin Eigenfeld. Die Gruppe »Frauen für den Frieden« entstand im Oktober 1982 in Ostberlin, um sich gegen die zunehmende Militarisierung der Gesellschaft in der DDR zu wenden. Hintergrund war das DDR-Wehrdienstgesetz von 1982, das im Fall der Mobilmachung auch Frauen im Militärdienst vorsah. Bärbel Bohley, Katja Havemann, Almut Ilsen, Irena Kukutz, Ulrike Poppe, Bettina Rathenow und Karin Teichert verfassten daraufhin ein Protestschreiben an Erich Honecker, das von 150 Frauen unterschrieben wurde. Später gründeten sich in weiteren Städten Frauengruppen, die sich zu einem DDR-weiten Netzwerk zusammenschlossen. Seit 1984 fanden jährliche DDR-weite Frauentreffen statt, u. a. 1988 in Karl-Marx-Stadt zum Thema »Frauen und Autoritätsstrukturen«.

Der Arbeitskreis »Christliche Mediziner in sozialer Verantwortung« wurde im September 1982 in Halle als Reaktion auf die vormilitärische Ausbildung an den Schulen und der neuen Phase der Hochrüstung gegründet. Die beim evangelischen Kirchenkreis Halle angebundene Gruppe aus acht bis 15 Medizinern und Psychologen verstand sich als unabhängige Basisgruppe der IPPNW und diskutierte über Risiken der Atomenergie, Abrüstung, Umweltschutzfragen und gewaltfreie Erziehung von Kindern und Jugendlichen. Der Name war bewusst an die amerikanische Vorläuferorganisation der IPPNW »Physicians in Social Responsibility« angelehnt. Die Veranstaltungen fanden in Kirchengemeinden und Privatwohnungen statt. Zu den Gründungsmitgliedern zählten Christian Nattermann, Thomas Schröter, Dorothea Stolle und Michael Bohley.

Martin Kwaschik, Jg. 1952, evangelischer Theologe, 1968 als Jugendlicher mehrere Monate in MfS-Haft in Erfurt, weil er sich öffentlich mit dem »Prager Frühling« solidarisiert hatte, Theologiestudium in Leipzig nach einer Lehrer als Maler, Pfarrer in Latdorf bei Bernburg, ab 1979 Kreisjugendpfarrer im Kirchenkreis Bernburg, 1988–2013 Pfarrer an der Erlöserkirche und der Heilig-Kreuz-Gemeinde in Potsdam sowie in Geltow.

Den Leipziger Ableger der »Frauen für den Frieden« gründeten 1984 Ute Kämpf (später verheiratet Leukert) und Gabriele Heide.

Der Arbeitskreis Homosexualität bei der Evangelischen Studentengemeinde Leipzig (HAK) entstand 1982, nachdem sich Mitglieder einer informellen Schwulengruppe an verschiedene Kirchgemeinden gewandt hatten, um unter dem Dach der Kirche eine offizielle Homosexuellen-Gruppe gründen zu können. Das wichtigste selbstgesetzte Ziel der Gruppe war die »Bildung eines homosexuellen Bewusstseins […] [als] unbedingte Voraussetzung für einen Homosexuellen, sich selbst als – eben homosexuelle – Person zu akzeptieren«. 1983 beteiligte sich der HAK mit Informationsständen im Rahmen der Feierlichkeiten des Lutherjubiläums bei den offiziellen Festveranstaltungen der Kirche in Eisleben, Magdeburg und Erfurt. Die 1984 gegründete lesbische Untergruppe des HAK existierte nur kurze Zeit. Vgl. Salchert, Lea: Coming-out unter dem Dach der Kirche? Umgang mit Homosexualität in der DDR dargelegt am Arbeitskreis Homosexualität der Evangelischen Studentengemeinde Leipzig (Unveröffentlichte MA-Arbeit). Leipzig 2022 (das Zitat aus dem Werkstattbericht zur Gründungsveranstaltung des HAK findet sich bei Salchert, S. 16 f.).

Elke Erb, Jg. 1938, Schriftstellerin und Übersetzerin, 1963–65 Lektorin beim Mitteldeutschen Verlag, anschließend freischaffende Autorin von Kurzprosa, Lyrik und Übersetzungen, in den 1980er-Jahren Engagement in unabhängigen Friedensgruppen, Mitarbeit an einer staatlich nicht genehmigten Lyrik-Anthologie.

Harald Bretschneider, Jg. 1942, evangelischer Theologe, ab 1979 Landesjugendpfarrer der Sächsischen Landeskirche, einer der wichtigsten Inspiratoren und Aktivisten der kirchlichen Friedensarbeit, entwarf die Symbole »Schwerter zu Pflugscharen« sowie »Frieden schaffen ohne Waffen«, organisierte im November 1980 die erste Friedensdekade, initiierte 1983 das Forum »Frieden mit der Jugend« in Dresden, ab 1984 für das Netzwerk »Frieden konkret« engagiert.