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Treffen kath. Bischöfe mit Zentralkomitee der deutschen Katholiken

15. Februar 1985
Information Nr. 69/85 über eine Zusammenkunft der katholischen Bischöfe der DDR mit leitenden Mitgliedern des »Zentralkomitees der deutschen Katholiken« der BRD am 30. Januar 1985 in der Hauptstadt der DDR, Berlin

Streng intern wurde bekannt, dass am 30.1.1985 in der Zeit von 9.00 bis 15.00 Uhr ein Treffen der katholischen Bischöfe der DDR mit leitenden Mitgliedern des »Zentralkomitees der deutschen Katholiken« (ZdK)1 in der Residenz von Kardinal Meisner2 in der Hauptstadt der DDR, Berlin, stattfand. (Bei diesem Treffen handelte es sich um die Fortsetzung von seit mehreren Jahren in unregelmäßigen Abständen stattfindenden Zusammenkünften, die dem gegenseitigen Informationsaustausch sowie der Beratung und Abstimmung des Weiteren gemeinsamen Vorgehens dienen.)

Seitens des ZdK der BRD waren anwesend:

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    Dr. Hans Maier,3 München, Präsident des ZdK und Kultusminister in Bayern,

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    Dr. Friedrich Kronenberg,4 Bonn, Generalsekretär des ZdK,

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    Bischof Dr. Klaus Hemmerle,5 Aachen,

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    Bischof Dr. Anton Schlembach,6 Speyer,

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    Prälat Wilhelm Schätzler,7 Bonn, Sekretär der »Deutschen Bischofskonferenz«,

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    Prälat Paul Bocklet,8 Bonn, Leiter des katholischen Büros,

  • –

    Caritasdirektor Heinz Thiel,9 Westberlin.

Aus der DDR nahmen die katholischen Bischöfe sowie der Sekretär der »Berliner Bischofskonferenz«, Prälat Dissemond,10 und Prälat Lange11 vom Berliner bischöflichen Ordinariat teil.

Nach vorliegenden internen Hinweisen wurden auf der Zusammenkunft folgende Probleme behandelt:

Zunächst informierte Kardinal Meisner die Vertreter des ZdK über den Inhalt des Besuches von Kardinal Glemp,12 Primas der katholischen Kirche in der VR Polen, im Oktober 1984 in Berlin, den er als »lebendigen Ausdruck der katholischen Kirche als Weltkirche« bezeichnete. Bezug nehmend auf seine Besuche bei den Episkopaten in der VR Polen, in der UVR, in der ČSSR und in der SFR betonte Kardinal Meisner, sie hätten dazu beigetragen, gegenseitiges Verständnis und Interesse für die jeweils unterschiedlichen Entwicklungsbedingungen zu wecken. Er schlussfolgerte daraus, die seinerseits festgestellten Bestrebungen nach aktiver Kommunikation unter den kirchenleitenden Kräften dieser Länder in Zukunft noch mehr fördern zu müssen.

Im weiteren Verlauf seiner Ausführungen äußerte er sich auch über das im Jahre 1985 in der BRD stattfindende »Schlesiertreffen« und bemerkte in diesem Zusammenhang, dass ein derartiges Treffen seines Erachtens nicht der Verständigung unter den Völkern diene, sondern neue Probleme aufwerfe.13

In der sich an die Ausführungen von Kardinal Meisner anschließenden Diskussion versuchten die Teilnehmer aus der BRD, die Durchführung des »Schlesiertreffens« zu rechtfertigen. So erklärte der Leiter des katholischen Büros in Bonn, Prälat Bocklet, es könne nicht hingenommen werden, wenn 40 Jahre nach Kriegsende in der VR Polen proklamiert werde, dass mit der Festlegung der Grenzen an Oder und Neiße die Polen ihr schon immer polnisches Land wiederbekommen hätten.14 Über allen Streit in der BRD um Losungen zum »Schlesiertreffen« vergesse man oft, dass die Deutschen eine solche historische Unwahrheit nicht akzeptieren könnten. Der Wahrheit käme man näher, davon zu sprechen, die Gebiete jenseits von Oder und Neiße seien durch den Krieg verspielt worden, denn vordem wären sie deutsch gewesen. In diesem Sinne müsse man auch das »Schlesiertreffen« als Richtigstellung der historischen Wahrheit begreifen.

Die anderen ZdK-Vertreter bezogen den gleichen Standpunkt.

Prälat Bocklet äußerte sich des Weiteren zum Aufenthalt von DDR-Bürgern in der BRD-Botschaft in Prag. Kritisch vermerkte er, diesen DDR-Bürgern sei die von ihnen erbetene seelsorgerische Betreuung durch die katholische Kirche der DDR nicht gewährt worden.15

Der Präsident des ZdK, Maier, distanzierte sich von dieser Kritik.

Seines Erachtens wäre es nicht möglich, dass auf dem Gelände einer BRD-Botschaft Geistliche aus der DDR tätig werden, da das völkerrechtlich anfechtbar sei.

Kardinal Meisner und die anderen Bischöfe aus der DDR unterstützten diese Auffassung Maiers. In solchen außergewöhnlichen Situationen sollte nach Auffassung Kardinal Meisners eine staatliche Abstimmung zwischen der DDR und der BRD erfolgen, denn prinzipiell dürfte den Menschen die seelsorgerische Betreuung nicht verweigert werden.

Maier ging weiter auf das Verhältnis zwischen beiden deutschen Staaten ein und hob hervor, die BRD müsse in Zukunft »größere Flexibilität in Sachfragen gegenüber der DDR an den Tag legen«.

Nach seiner Kenntnis wären in der »Evangelischen Kirche Deutschlands« (»EKD«) intern Gespräche über die Problematik der Respektierung der DDR-Staatsbürgerschaft16 im Gange, die auch für die katholische Kirche »zumindest überlegenswert« seien.

Von den in Kürze anlaufenden Gesprächen zwischen der UdSSR und den USA erhoffe auch er sich wieder neue Impulse in der Verhandlungsbereitschaft zwischen den beiden deutschen Staaten.17

Beide Seiten informierten sich im Verlaufe der Zusammenkunft über ihre Vorhaben zum 8. Mai 1985.

Nach den Darlegungen Maiers wird die »Deutsche Bischofskonferenz« aus Anlass des 40. Jahrestages der »Beendigung« des Zweiten Weltkrieges eine Erklärung veröffentlichen und außerdem an einem ökumenischen Gottesdienst im Kölner Dom teilnehmen.

Kardinal Meisner informierte darüber, dass die »Berliner Bischofskonferenz« sich nicht mit einem gemeinsamen Wort der Bischöfe zum 40. Jahrestag der Befreiung äußern wolle. Sie beabsichtige jedoch – im Zusammenhang mit der nächsten turnusmäßigen Sitzung – am 5. März in der Berliner St. Hedwigs-Kathedrale einen gemeinsamen Bußgottesdienst aller Bischöfe für den Frieden abzuhalten.

Bischof Hemmerle, Aachen, legte zum 8. Mai Gedanken aus ausschließlich theologischer Sicht dar, die darin mündeten, dass man vor allem fest zur Kirche stehen müsste, wolle man dauerhaften Frieden mit der Welt haben.

Bischof Huhn,18 Görlitz, informierte des Weiteren über das Vorhaben der »Berliner Bischofskonferenz«, in der Zeit vom 17. bis 19. Mai 1985 in Berlin einen katholischen Jugendkongress mit 1 000 Delegierten abzuhalten.19

Er verwies darauf, dass alle geistigen Vorbereitungen auf der Grundlage eines am 27.1.1985 bekannt gegebenen Hirtenwortes basieren.20

Mit diesem Kongress ginge es darum, den genauen Standort der katholischen Jugend im Raum der DDR zu bestimmen und davon ableitend die Weiteren Schlussfolgerungen für die Jugendarbeit der Gemeinden zu ziehen. Dazu fänden während des Kongresses Aussprachen in Foren und Arbeitskreisen statt.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Grenzüberschreitender Verkehr, IV.Quartal 1984 (1)

    15. Februar 1985
    Information Nr. 71/85 über den Umfang des grenzüberschreitenden Reise-, Touristen- und Transitverkehrs im IV. Quartal 1984
  2. Zum vorherigen Dokument Hirtenwort zum katholischen Jugendkongress 1985

    15. Februar 1985
    Information Nr. 54/85 über das »Hirtenwort der Berliner Bischofskonferenz zur Vorbereitung auf den katholischen Jugendkongress 1985«

  1. Das Zentralkomitee der deutschen Katholiken (ZdK) ist eine Vereinigung der Diözesenräte, der katholischen Verbände, von Institutionen des Laienapostolates sowie weiteren Persönlichkeiten aus katholischer Kirche und Gesellschaft. Das ZdK soll die Anliegen der Katholiken in der Öffentlichkeit vertreten, der Kirche Anregungen geben, wie sie in die Gesellschaft hineinwirken sollte, und die Bischofskonferenz beraten. Außerdem veranstaltet das ZdK die Deutschen Katholikentage.

  2. Joachim Meisner, Jg. 1933, katholischer Theologe, 1962 Priesterweihe, 1975–80 Bischof von Erfurt, 1980–89 Bischof von Berlin, ab 1983 Kardinal, 1990–2014 Erzbischof von Köln.

  3. Hans Maier, Jg. 1931, Politikwissenschaftler und CSU-Politiker, ab 1962 Professor für Politische Wissenschaft an der Universität München, 1970–86 bayerischer Kultusminister, 1976–88 Präsident des ZdK.

  4. Friedrich Kronenberg, Jg. 1933, CDU-Politiker, 1966–99 Generalsekretär des ZdK, 1983–90 CDU-Bundestagsabgeordneter.

  5. Klaus Hemmerle, Jg. 1929, katholischer Theologe, 1952 Priesterweihe, 1956–61 Direktor der Katholischen Akademie der Erzdiözese Freiburg, 1968–74 Geistlicher Direktor des ZdK, 1975–94 Bischof von Aachen.

  6. Anton Schlembach, Jg. 1932, katholischer Theologe, Studium in Würzburg und Rom, 1956 Priesterweihe, ab 1966 Regens des Priesterseminars in Aschaffenburg, 1981–83 Domkapitular und Generalvikar in Würzburg, ab 1983 Bischof von Speyer.

  7. Wilhelm Schätzler, Jg. 1929, katholischer Theologe, 1957 Priesterweihe, 1972–76 Referent für Medienfragen bei der Deutschen Bischofskonferenz, 1976–83 Leiter der Zentralstelle Medien der Bischofskonferenz, 1983–96 Generalsekretär der Deutschen Bischofskonferenz, vertrat gleichzeitig als Konsultor im Päpstlichen Rat für die sozialen Kommunikationsmittel die kirchlichen Medien in Deutschland.

  8. Paul Bocklet, Jg. 1928, katholischer Theologe, 1952 Priesterweihe, ab 1962 Landvolkseelsorger der Diözese Würzburg und vorübergehend auch für ganz Bayern, ab 1969 verantwortlich für die Bildungsstätten der Diözese Würzburg, 1977 Ernennung zum päpstlichen Ehrenprälaten, 1977–2000 Leiter des Kommissariats der deutschen Bischöfe in Bonn.

  9. Heinz-Dietrich Thiel, Jg. 1931, Caritas-Funktionär, 1968–96 Leiter der Hauptvertretung Berlin des deutschen Caritasverbands.

  10. Paul Dissemond, Jg. 1920, katholischer Theologe, 1948 Priesterweihe, 1948–61 Kaplan, Administrator und Vikar in Oberhufhausen, Bergen (Rügen) und Berlin, 1962–68 Akademieseelsorger im Bistum Berlin, ab 1973 Prälat, 1966–94 Ordinariatsrat in Berlin und Mitglied im Geistlichen Rat des Bistums Berlin, 1968–85 Sekretär der Berliner Ordinarienkonferenz (ab 1976 Berliner Bischofskonferenz), ab 1985 Generalsekretär, 1974–87 Beauftragter des Vorsitzenden der Berliner Ordinarienkonferenz bzw. Bischofskonferenz zu Verhandlungen mit dem MfS, 1974–89 vom MfS als IM »Peter« erfasst, 1987–94 Cancellarius Curiae im Bischöflichen Ordinariat Berlin.

  11. Gerhard Lange, Jg. 1933, katholischer Theologe, 1960 Priesterweihe, 1961–63 Kaplan in St. Martin in Berlin-Kaulsdorf, 1963–70 Seelsorger und Rektor im St.-Otto-Heim in Zinnowitz, ab 1970 Diözesanjugendseelsorger des Bistums Berlin, ab 1974 Ordinariatsrat und Chefredakteur des St.-Hedwigsblatts, in dieser Zeit mit der Wahrnehmung der Verhandlungsaufgaben zwischen katholischer Kirche und Staatssekretariat für Kirchenfragen beauftragt, ab 1975 päpstlicher Ehrenkaplan, ab 1981 päpstlicher Ehrenprälat.

  12. Józef Glemp, Jg. 1929, polnischer katholischer Theologe, 1972–79 Professor für Kirchen- und Eherecht in Warschau, 1979 Ernennung zum Bischof von Ermland (Warmia), 1981–2007 Erzbischof von Gniezno und Warschau (1992 Trennung der Bistümer) – damit zugleich Primas von Polen (bis 2009), 1983 Kardinalspriester.

  13. Seit 1950 organisierte die Landsmannschaft Schlesien regelmäßig »Deutschlandtreffen der Schlesier« in der Bundesrepublik als Treffen der am Ende des Zweiten Weltkrieges aus Schlesien vertriebenen Deutschen. Dabei ging es ihnen u. a. darum, die nach dem Krieg gezogenen Grenzen infrage zu stellen und ein Rückkehrrecht in die ehemals deutschen Gebiete zu fordern oder zumindest Entschädigungen für die Vertriebenen zu erwirken. Das Treffen im Juni 1985 in Hannover sollte ursprünglich unter dem Motto »Schlesien bleibt unser« stattfinden. Nachdem Bundeskanzler Kohl drohte, wegen des offen revanchistischen Mottos seinen Besuch abzusagen, wurde das Motto in »40 Jahre Vertreibung – Schlesien bleibt unsere Zukunft – im Europa freier Völker« geändert. Vgl. Breslauer Nachrichten. In: Der Spiegel 5/1985, S. 21 f.

  14. Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges beschlossen die Siegermächte auf der Potsdamer Konferenz, die deutschen Gebiete östlich der Oder und der (Lausitzer) Neiße unter polnische Verwaltung zu stellen. Gleichzeitig erhielt die Sowjetunion vormals östliche Gebiete Polens. 1950 anerkannten die DDR und Polen im Görlitzer Abkommen die Oder-Neiße-Linie als Staatsgrenze und 1990 legte der Deutsch-Polnische Grenzvertrag den Grenzverlauf als völkerrechtlich verbindliche Grenze fest.

  15. Ab Oktober 1984 hatten sich DDR-Bürger in die Botschaft der Bundesrepublik in Prag geflüchtet, um von dort ihre Ausreise in den Westen zu erwirken. Seit den 1970er-Jahren kam es immer wieder zu einzelnen Botschaftsbesetzungen durch DDR-Bürger, doch die Besetzungen in Prag stellten eine neue Dimension dar. Teilweise über Wochen und Monate harrten die Flüchtlinge dort aus. Zeitweise musste die Botschaft wegen Überfüllung geschlossen werden. Erst Mitte Januar 1985 verließen die letzten Besetzer die Botschaft. Allen war die baldige Ausreise in die Bundesrepublik zugesagt worden. Im Jahr 1984 erzwangen insgesamt 350 DDR-Bürger ihre Ausreise über die Prager Botschaft. Vgl. Mayer, Wolfgang: Flucht und Ausreise. Botschaftsbesetzungen als Form des Widerstands gegen die politische Verfolgung in der DDR. Berlin 2002, S. 317–335.

  16. Seit ihrer Einführung 1967 war der Status einer eigenen DDR-Staatsbürgerschaft zwischen Bundesrepublik und DDR umstritten. Die Bundesrepublik betrachtete DDR-Bürger als Deutsche im Sinne des Grundgesetzes, während die DDR auf ihrer Eigenständigkeit bestand. Vgl. Wolff, Frank: Rechtsgeschichte als Gesellschaftsgeschichte? Die Staatsbürgerschaft der DDR als Kampfmittel im Kalten Krieg. In: Kritische Justiz 51(2018)4, S. 413–430.

  17. Seit Herbst 1984 gab es zwischen der Sowjetunion und den USA erste Bemühungen, wieder in einen Dialog zu treten, nachdem 1983 alle gemeinsamen Abrüstungsbemühungen abgebrochen worden waren. Diese neue Initiative mündete schließlich in der Genfer Gipfelkonferenz im November 1985, bei der sich US-Präsident Ronald Reagan und KPdSU-Generalsekretär Michail Gorbatschow persönlich begegneten und einen Prozess der Annäherung der beiden Weltmächte begannen. Vgl. Loth, Wilfried: Die Rettung der Welt. Entspannungspolitik im Kalten Krieg 1950–1991. Frankfurt/M. 2016, S. 245–254.

  18. Bernhard Huhn, Jg. 1921, katholischer Theologe, 1953 Priesterweihe, 1954 Kaplan in Görlitz, 1955–59 Diözesanjugendseelsorger im Bereich Görlitz-Cottbus, 1959–63 Rektor des Katechetenseminars in Görlitz, 1964–70 Ordinariatsrat in Görlitz, 1971 Empfang der Bischofsweihe und Ernennung zum Weihbischof von Görlitz, 1972–94 Apostolischer Administrator in Görlitz.

  19. Zum katholischen Jugendkongress vgl. Information 221/85.

  20. Zum Hirtenwort im Wortlaut vgl. Anlage der Information 54/85.